Санкт-Петербург помнит о жертвах Большого террора
В Санкт-Петербурге в 75-ю годовщину начала Большого террора состоялась акция памяти жертв массовых репрессий периода советского тоталитаризма.
Опубликовано: Отредактировано:
«В чужих грехах мы сходу сознавались,
Этапом шли навстречу злой судьбе.
Мы верили Вам так, товарищ Сталин,
Как, может быть, не верили себе.
И вот сижу я в Туруханском крае,
Где конвоиры, словно псы грубы,
Я это все, конечно, понимаю,
Как обостренье классовой борьбы».
Эта песня Юза Алешковского звучала через мегафон, установленный на подножье Соловецкого камня в центре Троицкой площади. Этот скромный монумент давно считается в Санкт-Петербурге главным памятником всем жертвам политических репрессий коммунистического периода. Благо, и место выбрано удачно – напротив бывшего Дома политкаторжан.
Другим памятником жертвам Большого террора являются установленные на набережной Робеспьера сфинксы работы Михаила Шемякина. Та часть их лиц, что обращена к тюрьме «Кресты», представляет собой скелеты. Именно к шемякинским сфинксам возложили цветы активисты петербургского движения «Солидарность» и их сторонники. А затем направились к Троицкой площади.
Впрочем, и у сфинксов, и у Соловецкого камня были не только противники сталинизма, но и горячие поклонники «гения всех времен и народов». Пятерка молодых «качков» явилась на акцию памяти жертв политических репрессий в белоснежных футболках с портретами генералиссимуса на груди, и надписями «За Родину, за Сталина» на спине.
Антисталинисты поначалу ожидали провокаций, но, похоже, «качки» решили просто стать героями фоторепортажей. Они охотно позировали корреспондентам, и на ломанном английском обсуждали с китайскими туристами «великие достижения» Сталина и Мао Цзедуна.
Член правления петербургского отделения «Солидарности» Владимир Волохонский отнесся к присутствию молодых сталинистов философски:
Владимир Волохонский: Естественно, мне бы хотелось, чтобы наше общество решало свои проблемы не через репрессии, а через эволюционный путь развития, не уничтожая все, что было до него. Но я опасаюсь такого поворота событий.
Мне кажется, что они привязывают то, что происходит сейчас к либералам, к ельцинской эпохе и так далее, хотя это не совсем корректно.
RFI: Они не любят Путина за то, что он – не Сталин…
Владимир Волохонский: Я бы сказал, что они любят Сталина за то, что может уничтожить всех Путиных.
В это время через усилитель звучала песня Александра Галича «Ночной дозор»:
«Пусть до времени покалечены,
но и в прахе хранят обличие.
Им бы, гипсовым, человечины,
Они вновь обретут величие.
И будут бить барабаны,
Бить барабаны,
Бить, бить, бить!»
В советские времена песни Галича были запрещены, за хранение пленок с их записями или за самиздатские сборники барда можно было получить тюремный срок. В перестройку стали официально издаваться пластинки с песнями Галича, печататься книги его стихов и прозы. Затем, в 90-е некоторым показалось, что анти-тоталитарный пафос творчества Галича несколько устарел, но в нулевые его песни вновь зазвучали актуально.
Участница митинга на Троицкой площади, заслуженная артистка России Лариса Дмитриева этим не удивлена:
Ничего не устаревает, потому что, к сожалению, у нас страна полна исполнителей любого заказа. Поэтому абсолютно он (Галич) актуален. То есть, все время сейчас ведется полемика: возможен 37-й год, невозможен? Пока есть исполнители в стране, возможно все. А их – очень много.
Выступавшие на митинге вспоминали не только жертв 37-го года. Они говорили и о процессе по делу Pussy Riot, и о преследованиях лидеров «белоленточной оппозиции», и о принятии закона о так называемых «иностранных агентах», видя в этом опасность начала новой «охоты на ведьм».
Те, кто слушал ораторов, держали в руках плакаты с карикатурами на Ленина, Сталина, Путина, официальные символы советских лет и лозунги с надписями «За родину без Сталина», «РОССИЯ БЕЗ ПУТ И НАВЕЧНО», «Не допустим повторение 37-го года».
У Соловецкого камня, как и у шемякинских сфинксов собрались люди, в основном, среднего и старшего возраста. Не получается ли так, что молодежь, хотя бы в лице носителей футболок с портретами Сталина, выбирает «светлое прошлое»?
Этот вопрос корреспондент RFI задал члену правления петербургского отделения «Солидарности» Иосифу Скаковскому:
Молодежь не выбирает прошлое. Но молодежь очень плохо это прошлое знает. И имеет дело с (в значительной степени) мифологическим прошлым. К сожалению, мы, действительно, в последние десятилетия имеем дело с обществом, которое растеряло ценности. И молодежь, конечно, идеологически, ценностно, дезориентирована. Это – наша общая вина, это вина семьи, где дома не говорят об этом, это вина наших средств массовой информации, это вина старшего поколения, которое недостаточно активно пытается на эту тему говорить. Вот, мне представляется, что дело – в этом.
По окончании митинга зазвучала одна из самых пронзительных песен Галича в исполнении Юрия Шевчука:
«Облака плывут на восход,
Им ни пенсии, ни хлопот,
А мне четвертого – перевод,
И двадцать третьего – перевод.
И по этим дням, как и я,
Полстраны сидит в кабаках.
И нашей памятью в те края
Облака плывут, облака».
Рядом с Соловецким камнем стоял Владимир Волохонский, державший в руках пластиковый ящичек доля сбора пожертвований нынешним политзаключенным. Сквозь прозрачные стенки было видно, что ящичек заполнен примерно на треть.
РассылкаПолучайте новости в реальном времени с помощью уведомлений RFI
Подписаться