Проповедь патриарха вызвала раскол в обществе

Наиболее значимыми событиями прошлой недели в Грузии стала рождественская проповедь главы Грузинской православной церкви, которую многие расценили как попытку «стигматизации» детей, рождённых благодаря новейшим достижениям медицины, а также окончательное решение грузинских властей, отказаться от бойкота олимпиады в Сочи и заявление «государственного министра по примирению и гражданскому равноправию» Пааты Закареишвили, предложившего абхазам воспользоваться коммуникациями Грузии на период закрытия российско-абхазской границы в связи с долгожданными Олимпийскими играми.

REUTERS/David Mdzinarishvili

В преддверии подписания соглашения об ассоциации с Европейским союзом, в Грузии разворачиваются дискуссии о проблемах, которые если не решены окончательно на европейском континенте, то, во всяком случае, давно не являются катализатором гражданского противостояния.

После очередной рождественской проповеди католикоса-патриарха всея Грузии Ильи второго, у стен патриархии произошла драка между сторонниками и противниками если не самого предводителя церкви, пользующегося, по всем опросам, непререкаемым авторитетом в обществе, то весьма спорных и неоднозначно трактуемых идей, обозначенных им в нашумевшей проповеди. Некоторые даже назвали эту проповедь «манифестом консервативных сил».

Во-первых, патриарх выступил против «постмодернизма», не только как определённой системы ценностей, но и как образа мышления. «Для постмодернизма больше не существует «правильного» или «неправильного». Есть просто система, для которой важно не то, насколько праведен тот или иной принцип, а то, насколько он работает и приносит ли пользу» – заявил патриарх. По его мнению, в этой системе человек является определяющим и хорошо всё то, что ему хочется. Поэтому постмодернисты пытаются не исправить человека, а лишь изменить образ его мышления.

Согласно интерпретации патриархом современного европейского либерализма, содержащегося в проповеди под видом рассуждений о постмодернизме, «надо отменить табу и все прошлые моральные ограничения. Хорошо всё, что доставляет мне наслаждение, при этом нельзя лишь нарушать права меньшинств. А в результате – теряется грань между добром и злом».

Вероятнее всего, весьма интересные рассуждения о постмодернизме могли так и остаться материалом для рефлексий местных интеллектуалов, если бы в той же проповеди предводитель церкви не затронул болезненный для всего общества вопрос бездетности и бесплодия, а также попыток решения этой проблемы с применением новейших медицинских технологий: ЭКО и суррогатного материнства, в том числе путём вживления эмбрионов в тело суррогатной матери.

«Семья – это малая церковь. Господином семьи является Всевышний. Разве может быть счастливой семья, где растёт ребёнок, рождённый от суррогатной матери. Его изначально обрекли на нелюбовь, одиночество и отшельничество. Даже если вырастет в роскоши, тяжесть времён беременности всегда будет довлеть над ним. Эту тяжесть ничто не сможет облегчить, что обязательно проявится уже в зрелом возрасте» – предупредил католикос-патриарх и добавил: «проблемными будут и дети, рождённые в результате искусственного оплодотворения, жизнь которых зародилась в результате уничтожения множества эмбрионов».

Проповедь патриарха прогремела так громко, что уже неделю остаётся главной темой бурных общественных дискуссий. Некоторые VIP-персоны, потрясённые словами главы церкви, публично признались, что слишком долго ждали ребёнка и не жалеют о решении использовать новейшие технологии деторождения для решения семейной проблемы. Неправительственные организации обвинили патриарха Илью в «стигматизации детей, рождённых «неестественным» образом». Впрочем, патриархия немедленно опровергла последнее обвинение, заявив, что сами дети не виноваты, часто они крещены в церкви, но их юридические и биологические родители, тем не менее, совершили грех.

Народный защитник страны по сути обвинил главу грузинской православной церкви в нарушении прав детей, а министр здравоохранения посетовал на «непрофессионализм его спичрайтеров». У стен патриархии жёстко столкнулись «либералы» и «консерваторы». Полиция арестовала нескольких человек, а суд приговорил их к штрафу.

Своим мнением о проповеди патриарха и бурной общественной реакции, с RFI поделилась руководитель центра глобальных исследований, Нана Девдариани.

Нана, почему, на ваш взгляд, проповедь патриарха вызвала столь бурную и неоднозначную реакцию?

«Наше общество очень неподготовленно к подобным разговорам. Дело в том, что современные либеральные круги на Западе, как в прошлом и коммунистический режим, смотрят на всё с точки зрения рационализма. Но ведь для верующего человека и, особенно, для иерархов церкви, это очень трепетные вопросы: подобные вмешательства в естественные природные процессы всегда вызывают определенные опасения. Что касается вживления эмбрионов – этот процесс всегда сопровождается уничтожением немалого количества эмбрионов. Это не может не беспокоить любую церковь. Кроме того, существуют чисто моральные аспекты суррогатного материнства: женщина в этом случае используется лишь как сосуд».

Согласны ли вы с мнением, что заявления патриарха – это «стигматизация» части детей?

«Нет, не согласна, потому что патриарх сам крестил детей, рождённых либо от суррогатных матерей, либо при помощи искусственного оплодотворения. Проблема не в самих детях а в том, что такие дети могут быть лишены материнской любви. Учёные давно говорят: в период внутриутробного развития, ребёнок всё чувствует и слышит. Но когда он развивается в чреве суррогатной матери, лишён той любви, с которой мать относится к нерождённому ребенку, вынашивая его 9 месяцев».

Но споры об этих проблемах шли и идут во всём мире. Почему именно в Грузии дело дошло чуть ли не до общественного противостояния, в том числе драк и взаимных оскорблений?

«Я всё таки считаю, что это результат девятилетнего правления «Национального движения». Насильственное навязывание либеральных ценностей всегда вызывает подобную реакцию. Конечно, ничего хорошего в этом нет, но корни у проблемы достаточно глубокие. Меня вообще очень сильно беспокоит то, что современное либеральное учение и его адепты очень сильно начинают смахивать на коммунизм и большевиков» – заявила Нана Девдариани.

Ректор университета Ильи, Гиги Тевзадзе, считающийся одним из интеллектуальных лидеров грузинских либералов, сказал в беседе со мной, что произошедшее, на его взгляд, всё-таки ненормально

«То, что в эти дни произошло в Грузии, в принципе ненормально. Патриарх не должен выступать с подобными заявлениями. Общественная реакция была неоднозначной, но адекватной. Большинство грузинского общества конечно выступило против такого заявления. Дело в том, что когда заявление затрагивает конкретных людей, они уже не думают о том, какие ценности и какая идеология стоит за этим заявлением: во внимание всегда принимаются конкретные люди и их проблемы» – подчеркнул господин Тевзадзе.

На фоне дискуссий по «биоэтичесским вопросам», политические проблемы отошли на второй план. Но всё-таки, грузинские политики и эксперты не могли обойти вниманием последние события вокруг Абхазии. Как известно, на время проведения Олимпийских игр, Россия частично закрыла границу с бывшей грузинской автономией, независимость которой Москва признала в августе 2008 года.
Государственный министр «по примирению и гражданскому равноправию», Паата Закареишвили предложил абхазам пользоваться коммуникациями Грузии без ограничений. Кроме того, на днях господин Закареишвили посетовал на то, что абхазская и югоосетинская стороны не откликаются на его предложения начать прямой диалог без посредничества России: «Очень боюсь, что Михаил Саакашвили может оказаться прав в оценке способности абхазов и осетин принимать самостоятельные решения и нам придётся вести диалог лишь с Москвой» – заявил государственный министр.

Многие расценили его слова как разочарование в собственных попытках наладить диалог со сторонами многолетнего конфликта, однако сам Паата Закареишвили сказал в эксклюзивном интервью RFI, что его заявление было неверно интерпретировано:

«Никакого разочарования нет. Наоборот, я даже не ожидал такой динамики в течение года. Очень много хороших, полезных дел сделано. Считаю, что если эти дела идут и без прямых контактов, то с такими контактами они могли бы пойти быстрее».

А почему абхазские и осетинские власти не идут на прямые контакты?

«Это надо спросить у них. Я лишь говорю, что прямо контактировать было бы лучше. Если не идут на прямые контакты то… наверное у них есть какие то внутренние проблемы. Но мы будем продолжать работу: лечить больных, искать без вести пропавших во время конфликтов и так далее. В любом случае, у нас есть своя программа. Было бы неплохо обсудить и согласовать её с ними».

Приближение олимпийских игр заставляет грузинские власти окончательно определиться с участием сборной Грузии в этом важнейшем спортивном событии, которое одновременно стало и важнейшим политическим событием для всего региона. Судя по последним заявлениям того же государственного министра Закареишвили и других руководителей страны, никакого бойкота Олимпиады, на чём настаивала команда экс-президента Саакашвили, не будет. Олимпийская сборная по зимним видам спорта поедет в Сочи, но официальные лица из Грузии не намерены участвовать в церемонии открытия и закрытия игр а также в иных мероприятиях, проводимых в рамках Олимпиады – 2014.